晚清制瓷业中的一抹亮色——大雅斋瓷器

提及清代瓷器，人们普遍会想到康、雍、乾三朝时期，因当时政治安定，经济繁荣，皇帝重视，瓷器成就卓越非常，中国进入制瓷历史高峰。晚清时期，清王朝衰败，景德镇瓷业也一去不返，瓷器从造型、颜色、纹饰、品种、数量与制作工艺等方面都不能与其鼎盛时期相提并论，鲜被人提及。在这样的环境下，瓷器中唯一的一抹亮色便是光绪朝慈禧御用制“大雅斋”款的官窑瓷器。

“大雅斋”瓷属于堂名款瓷器，是慈禧太后为自己设计、烧制的御用瓷。它们画风细柔，图案精巧，多为花鸟纹，常以牡丹、萱花、绣球之类装饰，体现出强烈的女性化审美。

何为大雅斋？

古往今来，大凡文人墨客都要给自己的书房、画室起个雅名，亦谓之斋号。当慈禧还是咸丰帝妃嫔时，就以“大雅斋”作为自署斋号，一直以来她就是在大雅斋写字作画。

据学者考证，“大雅斋”位于“天地一家春”的西间，而“天地一家春”就是圆明园“九州清晏”的一处建筑。后来在第一次鸦片战争中，英法联军火烧圆明园，“大雅斋”也付之一炬。

重建圆明园，“大雅斋”瓷器应运而生

慈禧儿子同治帝亲政后，慈禧仍把持朝政。为了让慈禧退出权力中心，同治帝以感恩皇太后为大清朝所作贡献为名，下旨重修圆明园，以作为慈禧颐养天年之所。慈禧曾经居住过的“天地一家春”就成了此次重修工程的重点。

圆明园开工重建后，内务府传办江西九江关烧造一批瓷器。而“大雅斋”瓷器原意，就是为重建后的圆明园“天地一家春”内的西间堂室陈设和日用所用。

此前清代御窑厂已毁于太平天国战争。同治帝重建后，御窑厂工人及设备都有极大限制，再加上时间紧，烧造数量大等因素，直到光绪元年（1875年）、二年（1876年）头两批“大雅斋”瓷器才陆续完成。此后，随着内忧外患的加剧，景德镇的御窑厂再也没有烧出第三批“大雅斋”瓷器。

同时清政府国库亏空，已无力负担重修圆明园的开支，加之朝中大臣极力反对，圆明园重建被搁置。因此，“大雅斋”瓷器转而入紫禁城专供慈禧在后宫使用，并主要集中在长春宫内。

花鸟闲情 永庆长春——慈禧太后的致青春

慈禧太后亲自参与“大雅斋”瓷器的烧造，所有瓷器均为色地彩绘，花鸟纹饰秀丽精致，带有独特的女性审美特质，也带有慈禧的个人偏好。如在咸丰二年，17岁的叶赫那拉氏走入咸丰帝视线，被封兰贵人。此后兰草就成为她的最爱，慈禧就专门烧造出绘有兰草的花神杯。此外“大雅斋”瓷器大部分器底都用红彩书写有“永庆长春”四字楷款，寓意慈禧太后希望自己永葆青春的美好愿望。

与同时期其他官、民窑器物相比，大雅斋瓷器无论在质地和工艺上都最为考究，体现了光绪朝御窑瓷器的最高水平，是晚清制瓷业少有的一抹亮色。

江西省工艺美术师 余景艳《粉彩花鸟对杯》

￥1580.00

立即购买